司马迁出生日期
司马迁出生于公元前145年。
人物简介
司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
司马迁历史背景
司马迁出身于中下层官吏家庭。高祖司马昌，当秦始皇时，作主铁官。曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”。祖司马喜，没有做官，而有第九等爵位，为五大夫。他的家庭在汉文帝时可能是所谓“中人之家”，以农业、畜牧致富，因而能够出粟买爵。司马迁说自己“耕牧河山之阳”，不一定就是亲自参加耕牧。
父司马谈，在汉武帝建元年间（公元前140—前135年）作了太史令，通称太史公。这是史官，汉武帝新恢复的一种古官。官位不高，职权不大，主官天时星历、祭祀礼仪、搜罗并保管典籍文献。这是史官的传统。
司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁是哪一个朝代的
司马迁是西汉的人物。
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁姓司马还是司
姓司马
“司马迁线”，引出了夏文明的起源，还引发了一种新的历史观，即天下一家，是立于农牧分界线的亦农亦牧的观点。
秦汉时期，中国的长江黄河流域，终于被统一了。孔子和老子，也被司马迁统一到《史记》里。
司马迁的精神是儒家的，思想是道家的，他在两者之间，建立起真正的统一性，即崇高的理想性与广泛的适宜性的统一。
他把儒学与黄老思想真正统一起来，后世所谓“儒道互补”，就从他开始。面对先师，他充满敬意，他在两位先贤的参差多元之中取平均值，所以精神仰慕孔子，思想取法老子。
司马迁继《春秋》而作《史记》，若以《春秋》为中国立史，那么《史记》就为中国建立史系。
因此，《春秋》很深，而《史记》很大，大到什么程度呢？他自称“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。大到司马迁的历史视野，已经越出了黄河长江流域，落在了“龙门—碣石线”。
这一线正是国家起源的“地理机会”线，又称“司马迁线”，出自唐晓峰著《人文地理随笔》。它西起吕梁之南端龙门山，向东北延伸，越过霍山，再往东北行，直至河北昌黎，抵达渤海湾，是一条农牧业分界线，而文明初期的亚洲内陆国家，多半就在这条分界线上诞生。
据说，司马迁本人，就在这条分界线的起点出生，《太史公自序》说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。”
龙门在何处？一说在陕西韩城，一说在山西河津。唐代张守节《史记》“正义”说，龙门山在夏阳县，今韩城。韩城鬼东乡徐村，有冯、同二姓，均自认为太史公后裔，声称，原为司马姓氏，因司马迁受宫刑，后人改了姓氏，在司马的“司”字左边加一竖，成为“同”字；在“马”字左边加两点，成为“冯”字，并有司马迁庙为佐证。而另一说则认为，龙门之地，就在山西河津，黄河自西北而东南，出禹门口，急转弯，由北而南流去，这一带，正是司马迁所说的“耕牧河山之阳”处。据悉，此处曾有“汉太史司马故里”碑，至今仍有司马姓氏的居民。
可以这么说，命运可能将这个不幸的家族分在了两处，但实质上，它们是一体的，就像华山在陕西，中条山在山西，中间被黄河分开来一样，古人依然认为两山一体。
天下一家，在孔子那里，还是一种文化理想，在司马迁，则成为历史观。如果说孔子的中国视野，主要还在两河流域，那时，两河流域的统一是最大的问题，而司马迁的历史视野，已不再是两条河的流域，他多了一条“司马迁线”，长城就在这一线。
因为司马迁时，黄河长江流域的统一已不再是问题，秦统一中国，就是统一黄
司马迁是哪个朝代的
司马迁（前145—前90）西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒于公元前90年，55岁终。
司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。
此后，司马迁开始撰写史记。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，史记语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
司马迁是中国历史上伟大的史学家'他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
