古代妃嫔应该自称什么
妃嫔们的自称是有讲究的。
1、位居二品或以上的有独立宫殿的，对下自称本宫，对上自称臣妾、嫔妾。如：皇后、皇贵妃、贵妃。
2、正三品到庶五品，对下自称本妃，对上自称妾身、贱妾。
3、正六品到庶九品，对下自称本主，对上自称奴妾。
公主的自称是什么
古代公主自称本宫或者本公主，一般有正式封号或者拥有一座属于自己宫殿的公主可以自称本宫，否则只能称自己为本公主，不过这都是对身份比自己低的人的自称，如果是对皇上、皇后、太后这种，公主一般自称吾、我、儿臣、孩儿，或者自称名字、封号都行。
贵妃自称本宫还是臣妾
本宫
对象不同，自称也会不同，在古代根据贵贱，都有相应的名分称谓之分，这些名号多受封于皇帝，皇后或者太后等权利中枢等人物，具体的称谓如下：⒈皇帝的妃嫔、皇后、贵妃等对下自称本宫；对皇上，自称臣妾；后宫嫔妃之间，互称姐妹。⒉贵人、答应、昭仪、昭媛、婕妤等人对下自称本娘娘；对皇上和其他妃嫔自称臣妾或奴婢，视宠溺程度而定。⒊才人、美人、采女自称我；对皇上和其他妃嫔自称奴婢。贵妃是皇帝妃嫔之一，地位次于皇后，位比相国，与贵嫔，贵人号称三夫人，自隋沿用至清。
古代公主对自己的称呼
古代公主自称自称‘本宫’古代宫规（自称）：
1、皇上见到太后要自称为孩儿或皇儿，见到其他地位低的人时自称为朕。
2、皇后见到皇上、太后时要自称臣妾，见到其他人时自称为本宫。
3、太后无论见到谁都一律自称为哀家。
4、王爷见到皇上和皇后时要自称为臣弟或臣兄，见到太后时自称为儿臣，见到其他人一律自称为本王。
5、皇子见到皇上、皇后、后宫嫔妃一律自称为儿臣，见到其他人自称为本皇子。
6、公主见到比自己份位低的人要自称本宫，见到太后、皇上、皇后、后宫嫔妃要自称为孩儿、儿臣，或自称名字、封号亦可。
7、后宫嫔妃见到皇上、皇后、太后三人时要自称臣妾，除此三人外见到份位高的人要自称嫔妾，见到份位低的人自称为本宫。
8、宫女自称奴婢。
9、内侍自称奴才或咱家。
10、侍卫自称卑职。
11、大臣自称微臣或臣。
12、王妃的自称与后宫诸妃一样。
13、长公主见到比自己地位低的人时自称本宫，见到地位比自己高的人时自称封号即可，无封号者自称名字。
14、郡主的自称与公主一样。
15、太子妃的自称后宫诸妃一样。
贵人的别称有哪些
可称之为嫔妃。汉朝的时候开始设置，她的地位仅次于皇后。到后世，我们称地位尊贵的以及对自己有重大帮助的人，也称为贵人。
清朝妃子的自称“臣妾”“嫔妾”“本宫”，这三个有什么区别
《称谓录》中考证臣妾为贱称，其云：“臣妾《周礼·太宰》：‘八日臣妾。’《注》：‘臣妾，男女贫贱之称。’《书·费誓》《注》：‘臣妾，厮役之属也。’”清代妃嫔是否以此自称暂不得知，如果有，亦和奴才类似，当无尊卑贵贱之分。至于本宫，未见记载。若有亦不应是后宫专用，大抵如怡亲王自称本府之例（本府比较书面）。古人常常以籍贯、郡望、居所、封地等指代相称。清代也是如此。比如，称康熙二十四子允袐为咸福宫阿哥，雍正幼子弘曕为圆明园阿哥，这是以其居所相称。又如康熙谕旨，以宫殿名代指后妃：“奏皇太后书一封，翊坤宫书一封，延禧宫书一封，永和宫书一封，钟粹宫书一封，若有回书都带来。”众所周知，翊坤宫指的是宜妃，永和宫则是德妃。此外，还有公主以丈夫所属部落为名代指相称的，比较典型的就是康熙之女和硕温恪公主，因嫁与翁牛特杜楞郡王仓津，是以亦以翁牛特公主呼之。同理，皇太极之女固伦淑慧公主被称作巴林公主，也是因为其再醮之夫是巴林部的。当然因其夫后为巴林郡王，亦可视作随夫封号称之。 日常生活中，这种称谓方式也很普遍，比如顾太清之妹，因住香山，所以奕绘府中仆人称之为“香山姨太太”等等。 所以以宫名代指，以及自称本宫的情况，据推理来看，不应排除，然非专称，亦偏书面。 哀家，没有见过，一般来说太皇太后、皇太后多自称我，书面则是用予。太皇太后有自称朕的记载，只是没有“我”常见。 嫔妾用作自称出自《康熙王朝》，后被很多小说作者所沿用，并据此衍生出来一套所谓的称谓制度，什么对比自己地位高的称嫔妾，对地位低的称本宫，本是杜撰，却被某些人拿来做噱头，自诩考据有学问，呵呵。实际上并无这样的自称，嫔妾一如后妃嫔御，是统指，非自称。 至于奴才，后妃皆有自称奴才之例，当然通常自称我的情况会更多，皇帝也是一样，像某些小说中所写，皇帝为了以示亲近，故意不称朕而称我，这种是为了推动情节发展而构设的，大家感动之余千万不要信以为真。此外需要指出的是皇太后称呼嗣君均称之为皇帝，断无叫皇上之理。
