伯夷叔齐不食周粟的故事概括
武王伐纣成功，天下一统为周，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，两人决心不做周臣，不食周粟。兄弟两个离开周朝的统治区，到一个叫首阳山的地方隐居下来，靠采集山上的薇菜充饥。一位妇人看到他们后说：“你们不吃周朝的粮食，可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀！”二人一听，心想，这天下的一草一木都是周朝的，决定绝食等死，临死之际，他们还唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，还不知道错在你自己。神农、虞舜、夏禹的盛世，忽然间都已消逝无迹，我们的归宿在哪里？”
不食周粟意思是本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
伯夷和叔齐归隐的典故
伯夷和叔齐是孤竹君的两个儿子，父亲想要立叔齐为国君，孤竹君死后，叔齐欲禅让伯夷，伯夷说:"这是父命啊"。于是逃走了。叔齐也不肯继位，也逃脱了。
人们只好拥立孤竹君的次子即位，伯夷和叔齐听说西伯昌乐于赡养老人，于是便投奔他而去，这就是他俩归隐的典故。
伯夷叔齐不食周粟的故事概括采薇
概括：伯夷叔齐是商代小国孤竹国的公子，他们在周武王建立周朝后决定不吃周朝的粮食，在首阳山上采摘薇菜充饥，最后饿死在首阳山。
《诗经》里的《采薇》：选自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌，开头四句是“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”诗中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句是名句。
伯夷叔齐饿死首阳山的故事发生地
伯夷叔齐饿死首阳山的故事发生在中国的春秋时期。据传，他们曾经是晋国贵族，因为拒绝陪酒献乐而被贬到了首阳山，最终饿死在山上。这个故事在中国古代历史中有着广泛的影响和传承，被视为一种忠诚、高贵和忍耐的象征。
伯夷叔齐是怎样的人，为什么会被司马迁称颂
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伯夷叔齐是殷商末期人，商纣暴虐，人民离散，各地诸侯也纷纷反对商纣的统治。在殷商西面的西周诸侯姬昌，却与商纣统治正相反，勤政爱民，尊老爱幼，国家稳定，人民安居乐业，不堪商纣残暴统治的人们，纷纷逃入西周，使西周国富兵强，天下有三分之二的诸侯也都归服西周，这就是儒家提倡的王天下。伯夷叔齐本是孤竹国君的两个儿子，孤竹国君要传位于伯夷，伯夷不授，让叔齐，叔齐说：“传位于你是父亲的命令啊！”就拒绝了。二人都不愿继位，就逃了出来，孤竹君只好传位给中子。伯夷叔齐听说西周国赡养老人，就一起投奔去了西周。在路上听说西伯侯姬昌已死，儿子姬发继位，带领西周大军，团结天下诸侯讨伐商纣，就在路上截住姬发车驾谏阻，阐说君臣之道。姬发左右人怕他们动摇军心，要杀他们，姜子牙却不同意，说：“此义人也！”就很好地放了他们。后来武王伐纣，灭殷商，天下宗周，伯夷叔齐耻食周粟，就隐居首阳山，靠采野菜渡日，最后饿死在了首阳山。本来武王伐纣，除暴安良，得国很正，正是顺应民心之举，天下欢欣，但伯夷叔齐却认为此举是大逆不道，以臣弑君，有违天理，宁做殷商遗民，不做周臣，不食周粟，自甘饿死。伯夷叔齐的行为可谓偏激之至，被后人认为是食古不化、愚忠痴傻之人。太史公司马迁却不这么认为，他觉得伯夷叔齐忠君爱国，不食周粟，气节可嘉。因此他在《史记?伯夷叔齐列传》中，对他们这种气节精神给予了极力称扬。
抛开伯夷叔齐的愚忠，就其气节而言，在我们今天仍有教育意义。远的不说，就在七十多年前的抗日战争时期，我国出现了多少汉奸卖国贼？如果当时的国民都有伯夷叔齐的那种气节精神，抗日战争又何能打那么久？对腐朽的旧政权，我们不可愚忠，但对外敌入侵，我们还是要有宁死不屈的反抗精神的。
伯夷叔齐饿死首阳山的故事
在商朝时，一个国家叫孤竹国，国主有俩儿子，大儿子叫伯夷，小儿子叫叔齐，老国君在死前让小儿子继位，小儿子要把国君之位让给哥哥，哥哥又要让给弟弟，俩人都不当国主，然后俩人都跑去周国实地考察。
在去周国的路上，遇到了要去讨打商朝的周王姬发，他们俩觉得这是以下犯上的行为，就去劝阻姬发，俩人让姬发赶跑了。
周朝建立后，为了不吃周朝土地产的粮食，一起到首阳山上采薇菜吃，最终在首阳山商饿死。
