日本发明的汉字
日本古代是没有文字的，到我国隋唐时代，汉字大量传入日本，日本才开始利用汉字，记载自己的语言。
日语中至今保留近2000个汉字，日本人也让汉字，焕发了出了生命力，比如我们常常说的，像银行、积极、否定、肯定、电话、组织、服务、纪律、政治、政府、方针、政策、申请、支配、工业等等。
这些汉字是从日本传到中国的。是不是惊呆了
日本的文字是在中国汉字的基础之上演变由来的。
日语的文字由汉字和假名两套符号组成，混合使用。假名有两种字体：平假名和片假名，各有73个。前者假借汉字的草书造成，用于日常书写和印刷；后者假借汉字楷书的偏旁冠盖造成，用于标记外来词、象声词以及特殊的词语。
自汉字输入日本后，历经岁月，迨至八世纪中叶，日人始用汉字楷书的偏字，造成片假名，又用汉字草书的偏旁造为平假名，以为注汉字音，及标注日本语音之用。当时称汉字为男文字，而称假名为女文字。
扩展资料
日本在汉字未传入之前本无文字，此一观点早为公元九世纪时的一部份日本学者所主张。虽然也有人主张「固有文字存在说」－即所谓「神代文字说」，如德川时代后期的国学者平田笃胤（1776－1843）从国粹主义立场着有「神字日文传」一书，力陈日本早在神代便有文字。
惟事实上，这是留传于对马阿比留家者，为朝鲜谚文的窜改，是故所谓固有文字说不足凭信，而日本古代，现在已为一般学者所承认。不宁惟是，多数日本学者咸主张日本之有文字是在汉人渡日之后。
从公元前后开始,汉字作为汉文化的重要组成部分,伴随着冶金、纺织、农耕等文明,以强大的辐射力量传播到朝鲜半岛和日本列岛,由此形成了一个连续的汉字文化区。据史志文献以及日本的考古发现,公元前1世纪,汉字就经由辽东、朝鲜传入日本的九州、福冈等地。
汉字的小篆体和隶书体多以铭刻在铜镜上的形式传入日本,这些文字符号和铜镜上的其他图案一样,被日本人视为庄严、神圣、吉祥的象征符号。此后日本在仿制铜镜时,也开始仿制汉字铭文。在日本福冈志贺岛出土的汉代蛇纽印章,上有隶书“汉委奴国王”字样,当为汉光武帝所赐印章。
据日本史书《古事记》、《日本书纪》等载,应神天皇十六年公元年,《论语》、《千字文》等汉文书籍传入日本。尤其是在公元世纪,有大批懂汉文的朝鲜人渡海到达日本,大大推动了汉字在日本的传播。
日本保存至今的一些金石文献,如公元世纪中期的纪伊隅田八蟠神社铜镜铭文、船山古坟大刀铭文,以及武藏稻荷山古坟铁剑铭文等,都是日本使用汉文的早期材料。汉字的输人和传播,是日本化史上划时代的重要事件。
倭国是谁命名的
光武帝命名
现有证实的资料来看，东汉初年，日本国王派遣特使登陆朝贡，愿为藩臣，并求汉朝皇帝赐名，遂赐名“倭”。《后汉书.东夷列传.倭》里面明确地记载：建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。这段史事说的是东汉光武帝中元二年，即公元57年，有倭国大夫到洛阳贡献朝贺。光武帝赠送一颗印章给倭国国王。半个世纪之后的东汉汉安帝永初元年，即公元107年，又有倭国国王，名叫帅升，派遣使者到中国，并且献给汉安帝一百六十人作为礼物。
倭国谁封的
光武帝刘秀
公元57年，日本遣使来到汉朝，希望能接受光武帝刘秀的册封，于是刘秀赐给倭奴国王金印。这枚金印成为日本国王权力的象征，底下刻有：汉委奴国王，现收藏在福冈美术馆。
《后汉书》曾对此事件有过记载：建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。
