白铁无辜铸佞臣意思资料
在秦桧跪像背后岳飞墓阙上有副楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。佞臣，就是指奸邪谄媚的臣子，也就是我们现在经常说的奸臣。秦桧作为历史大奸臣，为争权夺利将民族英雄岳飞陷害致死，虽然最终获得了赵高的宠信，但也因此遭到后世唾骂，可谓罪有应得。
青山有幸埋忠骨全诗赏析
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
解释：青山应该感到有幸，因为岳飞的忠骨埋在这里，白铁无罪却用来铸造奸臣的雕像。
赏析：此句是岳飞墓前的一则对联，通常用以教育人要做忠贞之士。上联出自苏轼：“是处青山可埋骨。”此处化用其意，但加上“有幸”，既是感慨也是议论，十分得体；下联指岳飞墓前跪着的四个铁人：秦桧夫妇，张俊，万俟卨。“青山有幸”、“白铁无辜”，将“青山”与“白铁”人格化了，似乎青山在庆幸可与英灵为伴，白铁在叹息自身无辜铸成奸臣之像，以至于千百年来被人唾骂。
“青山有幸埋忠骨”诗句出自何处，全诗是什么
青山处处埋忠骨不是一首诗，而是由作者晓年写作的一篇短文，主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书·马援列传》。
青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣的感想
上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;
下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像,不骂二人而写白鐡之无辜,因二人而日夜为人所唾骂.
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”,“青山”和“白铁”本是死物,根本就不会“有幸”,也不会“无辜”,但经联子这样一些,天地万物仿佛都有了人性!青山本忌坟头,因为这会坏“风水”,但联中却说“青山有幸埋忠骨”,这就好比连山神都为忠臣而感动,宁可坏自己风水,也要做忠臣邻居!下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理!可见世界也为忠臣而感慨!
忠臣为国死衔冤，天道昭昭自可怜。
留得青青公道史，是非千载在人间。
表达了人们对岳飞的无比敬仰，对秦桧的无比痛恨，同时也表达了对时间英雄的渴望，对奸佞小人的憎恶！
青山有幸埋忠骨整首诗
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”总共就只有这两句，“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“何须马革裹尸还”出自徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”的尾句。
“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。
青山处处埋忠骨：改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是岳飞墓前的墓联。岳飞墓门的下边有四个铁铸的人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像的背后墓门上有联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。反映了人民对抗金英雄的景仰和对卖国贼的憎恨。
白铁无辜铸佞臣”是什么意思
这奸佞秦桧跪象后岳飞墓碑上的楹联的一句，联曰：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。意思是说青山是有幸的，它可以为忠臣提供长眠的墓葬，而无辜的白铁何罪，却屈辱地铸成万人诟骂闪佞臣。
