梓潼大帝 文昌帝君掌管什么

梓潼一词出自《西游记》哪一回

《西游记》中“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。

关于文昌帝君的传说有哪些

文昌帝君，名张亚子，是道教和民间尊奉的掌管士人功名禄位之神。

帝君两侧是“天聋”、“地哑”二侍童像。

“文昌”，本是星官名，包括六星，即北斗魁星之上六星之总称。古代星相家认为是主大贵的吉星，道教又将其尊为主宰功名禄位之神，称为“文星”。

文昌帝君，又称“梓潼帝君”，晋朝为官，不幸战死。百姓为他立了一座庙，成为梓潼地方的重要神明，称为“梓潼神”。

文昌帝君除有抗击战死，忠主救民，对母亲也是极其孝顺，是慈祥孝亲的楷模。

《梓潼帝君化书》记载：“张亚子，生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验。”

成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源，万行之端，上慈下孝，推己及人。

宋元道士作《清河内传》，传说文昌生于周初，后来经过七十三次化身，降生为张亚子，成为梓潼神，玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍。

唐代安史之乱，唐玄宗李隆基逃往四川。梦中得到梓潼神相助，唐玄宗有感于张亚子英烈，追封其为左丞相。

后来唐僖宗因避内乱，亦入四川，亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。相传，梓潼神还帮助唐朝军队平息过叛乱。

宋朝多位皇帝对梓潼神也先后有敕封，元仁宗延佑三年，敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，于是梓潼神遂被称为文昌帝君。

明清两朝也大肆尊供文昌帝君，清代时，被国家纳入正祀。凡天下学官，皆去文昌祠，并修筑大量的文昌宗庙，隆重祭祀。

隋唐科举制度产生后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，说文昌是“职司文武爵禄科举之本”。

元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，对于文昌帝君的奉祀逐渐普遍。

春祭是文昌帝君的重大祭典，在每年的二月三日（张亚子诞辰），一般由官方举行祀典。

秋祭每年八月初一（文昌帝君修成正果之日）举行。

迎神会的日期为正月十二到十八日，首尾两日分别是“迎神日”和“送神日”。

如梦此神，科举、考试必中。

文昌开化梓潼帝君的来历

所奉的主宰功名、禄位之神。传说姓张名亚子。居蜀之七曲山（四川省梓潼县）。仕晋战死，后人立庙纪念，命名为“清虚观”，并且于碑上刻“梓潼君”，成为“梓潼神”。唐宋时封王，元时封为帝君。掌人间功名禄位事。梓潼帝君在元仁宗时被敕封为文昌司禄宏仁帝君,掌管文昌府,是宋代以后参加科举的士子顶礼膜拜的主要神,对当时社会风气、民间信仰产生了重大影响。

为什么说文昌阁愈所供奉的文昌帝君实有其人

文昌帝君和关圣帝君一样是由人被神化的神。据《明史?礼志四》记载：文昌帝君本姓张，名亚子，家在“蜀中七曲山”(现四川梓潼县城北10千米处）。因仕晋战死，后人盖庙纪念他，唐宋两代对他屡有追封，一直封到“英显王”。

依据道家的说法，天帝命他掌管文昌府的事和人间的功名利禄，元代加号为“帝君”，全称“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。简称文昌帝君，又称梓潼帝君。这便是文昌帝君的神化过程。至今，四川梓潼的文昌宫，还是在唐代以前创建的旧址上明清时陆续修建的，殿宇依山取势、高低错落、红墙绿瓦、古柏苍翠，一称大庙。全国各地多有文昌阁、文昌楼、文昌宫等等祈祷一方文运昌盛的古代建筑，是原来读书人最为崇拜的神祇（音qf)。

梓潼周边游玩景点推荐

以下是梓潼周边游玩景点推荐：

1.崇州大佛寺：距离梓潼约40公里，是四川著名的佛教寺庙之一，寺内有一尊金身大佛，寺庙建筑和佛像雄伟壮观，是一处具有历史和文化价值的景点。

2.都江堰景区：距离梓潼约50公里，是世界上最早建造的水利工程之一，也是中国古代水利工程的代表之一。景区内有著名的都江堰水利景观以及熊猫基地，可以近距离观赏大熊猫。

3.大邑双林寺：距离梓潼约90公里，是成都地区的重要佛教寺庙之一。寺庙环境清幽，有着悠久的历史和文化底蕴，是一处适合修身养性的地方。

4.三星堆遗址博物馆：距离梓潼约120公里，是中国著名的考古遗址之一，也是三星堆文化的发源地。博物馆展示了大量的三星堆文化遗物和文化艺术品，对了解古代文明和历史具有重要意义。

5.锦里古街：在成都市区内，距离梓潼约130公里，是成都古老的商业街区之一，保留了许多明清时期的建筑和风貌，有各种各样的传统店铺、小吃摊位、剧院等，是领略成都传统文化和风俗的好地方。

以上只是一些推荐，梓潼周边还有其他许多景点值得一游，可以根据个人兴趣和时间进行选择。

文昌帝什么年出生间

文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君，当是元仁宗时之事。元仁宗延祐三年（1316年）封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。梓潼神与文昌神合为一神。